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張小某的父母答辯稱，收的聘禮是原告丈夫的家庭贈送給被告的，不是贈送給原告的，不存在保管關(guān)系，之所以未為原告舉辦婚宴、置辦嫁妝有特殊原因。

原告張小某是被告張某、王某的女兒。2020年6月，經(jīng)媒人介紹，她與案外人林某定親，兩被告收取聘金18萬元。后張小某與林某在區(qū)民政局辦理結(jié)婚登記手續(xù)，生育一女。因男方家庭條件不寬裕，張小某多次向父母要求返還聘金，均遭拒絕，甚至在她住院生產(chǎn)急需醫(yī)療費時，父母也不愿返還，故起訴返還聘金18萬元。

此案中，法院在確定彩禮歸屬時，認(rèn)為除了尊重傳統(tǒng)，也要與時俱進(jìn)吸收“時代合理因素”，并從時代演進(jìn)分析，彩禮正更多地具有祝福新人、支持新人組建家庭、奔赴美好生活的功能。從判決結(jié)果看，法官正是著眼于原告家庭經(jīng)濟困難的現(xiàn)實，作出了返還過半彩禮的判定。在情理和法理的糾結(jié)中，法院審理實現(xiàn)了情、理、法的統(tǒng)一。

據(jù)《人民法院報》日前報道，臺州市黃巖區(qū)法院審理了一起因彩禮引起的保管合同糾紛案，出嫁的女兒起訴父母，要求返還夫家給的彩禮18萬元，法院判決父母返還女兒10萬元。按傳統(tǒng)習(xí)俗，父母收取彩禮后往往要為女兒籌辦婚宴和嫁妝。該案中，作為被告的父母沒有為原告舉辦婚宴，也沒有為她置辦嫁妝。

因此，該院結(jié)合彩禮的傳統(tǒng)習(xí)俗因素及時代變化，將彩禮理解為男方家庭以結(jié)婚為目的，對包括出嫁女兒在內(nèi)的女方家庭的贈與，父母及出嫁女兒共同對受贈財產(chǎn)享有利益，無疑更為合理，更能兼顧傳統(tǒng)文化倫理和新時代、新社會的要求，也更易為社會公眾的情感普遍接受。據(jù)此，黃巖區(qū)法院認(rèn)定兩被告收取的彩禮18萬元應(yīng)系女方父母及女方本人家庭共同所有，酌情確定由兩被告返還原告10萬元。宣判后雙方均未上訴，判決已發(fā)生法律效力并自動履行完畢。

BOB彩禮返還糾紛一般發(fā)生在婚姻當(dāng)事人之間，近日浙江法院公開了一起罕見的案例——出嫁女起訴父母經(jīng)法院判決要還了夫家所贈的過半彩禮。在這個反差感極強的案例中，法院在確定“彩禮歸屬”上“與時俱進(jìn)”，認(rèn)為父母、出嫁女兒共同對受贈財產(chǎn)享有利益，這意味著什么？

法院認(rèn)定父母及出嫁女兒共同對男方受贈彩禮享有利益，意味著什么？首先，彩禮金按傳統(tǒng)用于籌辦婚宴和嫁妝，將減輕新人的壓力。其次，法院判決的權(quán)威性有利于在社會生活中形成公序良俗，彩禮的共享性將讓新人和雙方長輩重新審視高彩禮的必要性。再次，法律有滯后性，無法及時涵蓋所有社會問題，面對高彩禮頑疾，司法倡導(dǎo)的公序良俗可以填補法律漏洞。黃巖法院審理中也亮明觀點：“子女也更加具有獨立意識，不再是傳統(tǒng)家長制下父母的附庸，其獨立的經(jīng)濟訴求也應(yīng)予以尊重�！�

法院的“審理認(rèn)為”部分值得點贊。黃巖法院審理認(rèn)為，確定彩禮的歸屬既要尋根溯源，尊重彩禮形成的歷史傳統(tǒng)脈絡(luò)，也要與時俱進(jìn)，吸收彩禮演進(jìn)的時代合理因素。從傳統(tǒng)習(xí)俗看，婚約多為“父母之命，媒妁之言”，彩禮承載著男方家庭對女方家庭的尊重、感謝和補償，體現(xiàn)了對女方家庭養(yǎng)育之恩的珍視，將彩禮視為男方家庭對女方家庭的贈與符合傳統(tǒng)社會情境。從彩禮的時代演進(jìn)看，彩禮的經(jīng)濟補償功能趨于弱化，彩禮正更多地具有祝福新人、支持新人組建家庭、奔赴美好生活的功能。

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