“惟殷先人，有冊有典。”由殷商至魏晉，簡牘是中華先民最普遍的書寫載體。楚簡飄逸浪漫，秦簡古拙生動，漢簡規(guī)整嚴謹，書寫在竹木上的文字“傳于異地，留于異時”，成為中華民族的集體記憶。

殷墟出土的甲骨文，把中國信史向上推進了約1000年。2022年10月，在殷墟博物館，總書記感慨地說：“殷墟我向往已久”。

經(jīng)考證，秦墓主人名“喜”，作為秦國的基層官吏，他一筆一畫、年復一年，把秦朝頒布的法律條文記錄于竹簡，其中《秦律十八種》等一系列詳備的律令，填補了秦代法律文書記載的空白。1155枚竹簡、4萬余字，內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟、軍事、文化……堪稱“秦代的百科全書”。

“二月辛巳，黑夫、驚敢再拜問衷，母毋恙也？黑夫、驚毋恙也”，展陳中有迄今考古發(fā)現(xiàn)最早的家書。秦楚交戰(zhàn)前線，士兵“黑夫”和“驚”兄弟在木牘寫下的信，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最終交到長兄“衷”的手中。

米乐app下载并安装春去秋來，滄海桑田，昔日古澤演變?yōu)榻瓭h平原。在星羅棋布的河道與沙洲之上，云夢因大量珍貴簡牘的出土而聲名遠揚，激蕩著“氣吞云夢”的時空回響。

“公生明，廉生威”“由儉入奢易，由奢入儉難”“見善如不及，見不善如探湯”“不能動搖山岳，震懾州縣，為不任職”……總書記多次引經(jīng)據(jù)典，從傳統(tǒng)文化中吸取“廉”元素。

前不久，習近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學習時強調(diào)，高揚中華民族的文化主體性，把歷經(jīng)滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發(fā)展好。

歷歷秦簡事，悠悠寸心知。在秦統(tǒng)一中原的烽火連綿中，普通將士的故土情深、孝悌之義，寄寓在一聲聲問候中，透過歷史的罅隙，依舊熱烈如初。

當鏗鏗的鋤聲穿過土層愈發(fā)清晰，隨著一聲悶響，相隔千年的日光照進地下，秦墓中的1000多片竹簡重現(xiàn)天日。這是繼銀雀山竹簡、馬王堆帛書之后，我國文物考古工作的又一重大發(fā)現(xiàn)。

“春二月，毋敢伐材木山林……不夏月，毋敢夜草為灰”?！短锫伞繁还J為世界上現(xiàn)存最早、最完整的環(huán)境保護法律，其按照節(jié)令而有所區(qū)別的生態(tài)保護規(guī)定，體現(xiàn)出“順時施政”的智慧。

習近平總書記指出：“中國古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學社會科學內(nèi)容、治國理政智慧，為古人認識世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻?！?/p>

接力保護修復，武漢大學簡帛研究中心利用紅外成像技術(shù)綴合殘片、釋讀文字，云夢縣博物館實施展陳提升工程，新設文物魔墻、多媒體動畫講解；大力傳承弘揚，發(fā)布“喜”的3D復原頭像，開展“簡述歷史”“‘牘’懂家書”等專題社教活動，舉辦學術(shù)性與通俗性相結(jié)合的講座，讓“冷門絕學”煥發(fā)新活力……

不僅是簡牘，陶文、甲骨、帛書，典籍于方寸之間包羅萬象，共同講述著華夏歷史?！皫浊陙?，我國流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，其豐富和完備的程度，沒有任何一個國家可以相比?！?/p>

文化淵藪，金聲玉振。2013年11月，習近平總書記來到山東曲阜孔子研究院，饒有興趣地翻閱桌上擺放著的《孔子家語通解》《論語詮解》，說道：“這兩本書我要仔細看看”。

從“仔細看看”到“向往已久”，一次次在典籍前的端詳，一句句對文脈傳承的叮囑，一封封給文博工作者的回信，背后正是對歷史的尊重，對文明的思考?！拔沂株P心中華文明歷經(jīng)滄桑流傳下來的這些寶貴的典籍版本。”2023年6月，總書記考察中國國家版本館時強調(diào)，要加強對典籍、版本的搜集整理工作，把中華文明傳承好、發(fā)展好。

云夢睡虎地秦簡，用大量的墨書秦隸記錄著公元前的律令歷法。當?shù)厍睾啇酆谜吲c皮影藝人共同創(chuàng)作小品《秦律戲中戲》，根據(jù)睡虎地秦簡《秦律十八種·田律》改編而成。主管律法的官員苦苦勸說家中老父勿燒秸稈，又將破壞生態(tài)環(huán)境的“村霸”繩之以法。