“黃賓虹先生詩書畫印俱全，傳統(tǒng)功底扎實(shí)。他從師法古人中總結(jié)出‘平、圓、留、重、變’五種用筆技法與‘濃、淡、破、潑、焦、積、宿’七種用墨技法，在守正中創(chuàng)造出一套系統(tǒng)的筆墨語言?！焙贾菔忻佬g(shù)家協(xié)會(huì)副主席劉一丁受訪時(shí)表示。

“黃賓虹先生是中國傳統(tǒng)山水的最后一位大師，他以豐沛的創(chuàng)意，創(chuàng)造了一種詩性的東方美學(xué)?！敝袊穆?lián)副主席、浙江省文聯(lián)主席許江在開幕式上說。

1948年，黃賓虹棲居杭州西子湖畔，每日看山讀畫，治學(xué)習(xí)藝。他不僅酷嗜書畫，還能琴劍，擅詩古文辭、治印，兼攻經(jīng)史、佛道及金石文字之學(xué)。

這種文化自覺與使命擔(dān)當(dāng)，浙江省文化廣電和旅游廳黨組書記、廳長陳廣勝給予高度評(píng)價(jià)。他認(rèn)為，黃賓虹先生是畫壇一代名家，也是卓越的文化傳承者。他在亂世中堅(jiān)守文化自信，用藝術(shù)喚醒民族精神，晚年又將畢生珍藏捐獻(xiàn)給國家，留下“國畫之民族性，非筆墨之中無所見”等箴言。

黃賓虹擅畫山水。他早年受新安畫派影響，畫風(fēng)以干筆淡墨、疏淡清逸為主，后投身革命，兼收并蓄，畫風(fēng)逐漸蒼厚清潤。晚年，他提出“道咸畫學(xué)中興”說，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的文化修養(yǎng)與士大夫精神，其作品在筆墨技法與意境營造上都達(dá)到了新的高度。

清同治年間(1865年)，黃賓虹出生在浙江金華，祖籍安徽歙縣。他幼時(shí)篤學(xué)好問，早年致力于科舉，在研習(xí)五經(jīng)之余兼修詩詞書畫。

“廚房之外，皆可取走?！?955年，黃賓虹逝世后，其夫人宋若嬰攜子女秉承黃老遺志，將他生前自作繪畫及收藏的古代字畫書籍、瓷銅玉器等文物全部捐獻(xiàn)給了國家。這些文物由浙江省博物館統(tǒng)一接收、保管。

浙江省博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人說，紀(jì)念黃賓虹的當(dāng)下意義，不僅在于回顧一代宗師的藝術(shù)歷程，也在于表達(dá)對(duì)先生自然人文情懷、社會(huì)民族責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神的深深敬意。

劉一丁感嘆：“黃賓虹筆下的山水，從直觀描繪的‘見山是山’，到超脫物象的‘見山不是山’，最終回歸本真的‘見山還是山’，這層層遞進(jìn)的三重藝術(shù)境界，至今仍給我們深刻啟迪?！?/p>

在劉一丁看來，黃賓虹的人生經(jīng)歷，賦予他畫家的功底、文人的情懷，以及藝術(shù)救國的文化使命，“這種既扎根傳統(tǒng)又勇于突破的精神，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作仍具有啟示意義”。

此次展覽的策展人劉叢以黃賓虹的《論天地人圖軸》為例：“于黃賓虹而言，天是道法，是宇宙精神與自然法則；地是技法，是物象根基與筆墨載體；人是藝術(shù)家本體，是修養(yǎng)，更是對(duì)文藝、對(duì)家國的使命感?！?/p>

百博体育APP日前，“天地人——紀(jì)念黃賓虹誕辰一百六十周年藝術(shù)展”在浙江省博物館開幕，展出其經(jīng)典作品、珍貴畫稿、手稿等160余件(組)展品。