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以上細(xì)節(jié)所映射的人群行為，似乎更接近于“破釜沉舟”“拋家舍業(yè)”般的動(dòng)員、誓師活動(dòng)。結(jié)合新的測(cè)年結(jié)果來(lái)看，器物坑的形成年代集中在公元前1117至前1012年之間，這正是中原地區(qū)商周王朝變革的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)前后。三星堆古城所發(fā)生的這一重要事件，可能是中原地區(qū)重大歷史事件向鄰近地區(qū)影響擴(kuò)散的結(jié)果。

在填入象牙后，古人將在坑外焚燒竹木所產(chǎn)生的大量灰燼填入了除六號(hào)坑以外的各個(gè)坑中。大規(guī)模的焚燒活動(dòng)應(yīng)發(fā)生于坑外，焚燒活動(dòng)與運(yùn)輸、傾倒灰燼的時(shí)間間隔應(yīng)較短，且距離不遠(yuǎn)，灰燼尚不至于完全熄滅。因?yàn)榘颂?hào)坑中的灰燼與坑中部的象牙接觸后，導(dǎo)致象牙表層被烤黑了。灰燼層中還裹挾了銅、金、玉、石器、陶器的碎片以及動(dòng)物骨渣。最后，古人使用了較為純凈的黏土將坑口封住。

管家婆淘码论坛三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的器物坑一直備受矚目。除了坑中出土的珍貴文物，器物坑的堆積形成過(guò)程同樣值得關(guān)注。各類(lèi)遺跡現(xiàn)象以及器物之間的空間關(guān)系，對(duì)于我們判斷器物坑形成時(shí)的人群行為至關(guān)重要。

此外，還存在對(duì)小型器物有意識(shí)收納的現(xiàn)象，收納行為可分為盛裝、疊摞、串連、堆攏、包裹等多種方式。比如，尊、罍、瓿等青銅容器內(nèi)基本上都盛裝有玉器或海貝。一些銅容器應(yīng)是以直立狀態(tài)放入坑內(nèi)，在后續(xù)的填埋活動(dòng)中歪倒，導(dǎo)致所盛裝的海貝、銅箔等器物撒在器口附近。不少玉珠、象牙珠出土?xí)r聚集在一起，很可能它們?cè)谌肟訒r(shí)是串連在一起的。在一些銅器、玉器表面觀(guān)察到紡織品痕跡，也反映出可能還存在包裹或捆扎的情況。

首先，需要確定將這些坑挖在何處。1986年和2020年發(fā)掘的兩批器物坑，其平面分布具有明顯的關(guān)聯(lián)性和規(guī)律性。8座器物坑的軸向均在北偏東30—36度左右，明顯為有意平行設(shè)置。該方向與三星堆大城的西城墻、內(nèi)城月亮灣城北段的走向一致。此外，三星堆青關(guān)山1號(hào)建筑的中軸線(xiàn)也基本遵循這一方向�；究梢耘卸ǎ嵌压懦莾�(nèi)的器物坑、城墻、宮殿建筑等多種重要遺存，在正方向設(shè)置時(shí)遵從了相同規(guī)律。

從發(fā)掘所見(jiàn)來(lái)看，器物的填埋順序是預(yù)先設(shè)定的，古人總是先放入相對(duì)完整的器物，而后再依次填入象牙、焚燒灰燼和純凈填土。這也導(dǎo)致各坑內(nèi)都出現(xiàn)了較為清晰的分層現(xiàn)象。填埋器物時(shí)，古人并非隨意拋擲。如在銅器數(shù)量過(guò)千、象牙數(shù)量近400根的八號(hào)坑中，象牙和大中型銅器都較為平整地鋪滿(mǎn)了整個(gè)器物坑，沒(méi)有出現(xiàn)聚集在一角的堆狀堆積現(xiàn)象。

器物坑的堆積形成過(guò)程反映出：這應(yīng)是在徹底放棄三星堆古城內(nèi)最重要的祭祀場(chǎng)所時(shí)，舉行的一場(chǎng)隆重儀式。布局、挖坑、分類(lèi)、放置和填埋過(guò)程都表現(xiàn)出了計(jì)劃性和有序性。器物坑的形成與儀式在時(shí)間上緊密相連，挖坑掩埋可能就是整個(gè)儀式的尾聲。焚燒活動(dòng)也暗示，這不是出于隱匿避禍而進(jìn)行的掩藏行為。

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