“我們?yōu)猷噵扔裨O計鎧甲時，希望呈現(xiàn)英武的將軍形象?！比~錦添說，鄧嬋玉是商朝的良臣猛將，但理念上偏向西岐。影片中，鄧嬋玉的糾結和抉擇清晰可見。

《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》29日在全國各大院線上映。影片銜接《封神第一部：朝歌風云》故事脈絡，圍繞西岐保衛(wèi)戰(zhàn)的背景展開。鄧嬋玉、聞仲與魔家四將兵臨西岐，姜子牙、姬發(fā)等在昆侖仙人幫助下帶領西岐軍民大破十絕陣……兵戈相對、法術交鋒，兩大陣營激烈對戰(zhàn)。

“種種建筑，推動觀眾形成對交戰(zhàn)雙方立場的通感和共振?！比~錦添告訴記者，開拍前，他前往各文化遺跡采風，與導演一起研究現(xiàn)有文物的結構和細節(jié)，希望將想象立基于真實，以此為觀眾帶來人文震撼。

《封神三部曲》作為講述中國傳統(tǒng)文化的神話史詩巨作，展現(xiàn)出獨特的東方美學和藝術價值。“這一系列作品是對中國傳統(tǒng)神話的全面回溯。”葉錦添表示，影片融合充滿未來感與現(xiàn)代感的視覺風格，鼓勵觀眾向內(nèi)心看、向精神看。

“狐妖”妲己雖為妖，大傷元氣復活殷壽，與之共生共情。殷壽強大、英武，卻因童年經(jīng)歷而病態(tài)、多疑。聞仲舉兵西岐，攻入他人家園，出發(fā)點為出兵平叛、維護王朝統(tǒng)一。

葉錦添坦言，自己有兩個“心魔”。其一，在物質高度發(fā)展的當下，如果忽視內(nèi)心人文精神的培育，人心會迷茫不安。其二，東方擁有獨特的精神哲學和文化傳統(tǒng)，如何更好地創(chuàng)新表達形式，需持續(xù)思考探索。

“殷郊被元始天尊所救，卻被憤怒蒙蔽，變成兩派較量的籌碼?！比~錦添說，殷郊這一角色塑造部分源自他對傳統(tǒng)父權主義的審視。

《封神三部曲》深入挖掘神話元素，將道德、傳統(tǒng)與文化等具象化，給無形的精神內(nèi)涵賦予了有形的載體，以易于接受的形式，鼓勵觀眾產(chǎn)生對自身、對社會的深度思考。

西岐與朝歌呈現(xiàn)鮮明對比。作為主角姬發(fā)的精神家園，西岐興于農(nóng)，人文薈萃，氛圍和睦。葉錦添采用棕色系來組合相關視覺元素。西岐戰(zhàn)士著苧麻，背負鳳鳥圖騰。西岐房屋多為木制，錯落參差。西岐侯府梁柱堅實古樸，雕飾高雅樸素卻不失規(guī)模。

“《封神三部曲》中的每個人物都承載著獨特的道德理念。”葉錦添解釋，姬發(fā)秉持為民請命的道德準則，抉擇與行動皆以百姓福祉為出發(fā)點；聞仲則將維護商朝統(tǒng)治視為自己的道德使命，全力捍衛(wèi)既定秩序；殷郊的道德觀念深深扎根于對父權和傳統(tǒng)的尊崇。

“我和烏爾善導演一直在討論，如何把《封神三部曲》的世界觀按照現(xiàn)實邏輯呈現(xiàn)在畫面中？”葉錦添說，影片中的每一個場景、每一座建筑都是戲，神話張力離不開畫面情感的累積。

快3网站中新網(wǎng)北京1月30日電 (李百加 張曉曦)“《封神三部曲》是商周歷史、神話與先進視覺技術相結合的一場美學盛事?！薄斗馍竦诙浚簯?zhàn)火西岐》美術指導、服裝造型指導葉錦添近日接受中新網(wǎng)記者專訪時表示。

朝歌城中龍德殿是《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》的主要場景之一。龍德殿以饕餮符號為設計核心，組合“十一征而無敵于天下”“天命玄鳥，降而生商”“九鼎遷于商都亳京”等元素。饕餮圖騰張牙舞爪，前期顯示對商朝子民之庇護，對來敵之震懾；后期商王日益瘋狂，饕餮也愈顯詭譎猙獰。

《封神第一部：朝歌風云》珠玉在前?！斗馍竦诙浚簯?zhàn)火西岐》影響力是否能夠達到預期？對此，葉錦添滿懷信心。他說，只要文化內(nèi)涵與藝術根基堅實，作品會歷久彌新。(完)