子曰：“不學(xué)禮，無以立”。禮的內(nèi)涵可從豐富的細(xì)節(jié)中窺見。在尼山圣境，記者觀察到，無論是在節(jié)目活動(dòng)還是雕塑壁畫等作品中，常見人們做拱手禮，且彼此間略有不同。

王鈺介紹，啟蒙禮主題是《儒家禮樂圖》的開篇，有開宗明義的作用。從構(gòu)圖來看，先有山川大地后有社會(huì)，最終落實(shí)到人，體現(xiàn)從自然進(jìn)入社會(huì)，再到家族、個(gè)人的過程。小孩啼哭降生，先在地上畫字，慢慢蒙學(xué)，讀木牘竹簡，然后做文章、寫詩，抒發(fā)“詩言志”。

2024中國國際孔子文化節(jié)正火熱進(jìn)行，此尊像便是“對話孔子 互鑒文明”主題的生動(dòng)寫照。活動(dòng)期間，更多人來此瞻仰圣賢，向夫子回禮。正所謂，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？(完)

AOA体育官方网站幾聲渾厚的鼓聲在大廳響起，身穿漢服的百余名兒童側(cè)站在書桌旁，躬身學(xué)做拱手禮。老師們笑著用毛筆蘸上朱砂，點(diǎn)在每名學(xué)子的額頭上。

尼山導(dǎo)學(xué)王鈺告訴中新社記者，近年來，不少學(xué)校會(huì)組織學(xué)生來尼山圣境體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，定制現(xiàn)代版啟蒙禮。儀式普遍會(huì)設(shè)大鼓，“意味著擊鼓鳴志，讓別人更多地了解自己的志向?！?/p>

曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院副院長、禮樂文化研究與推廣中心主任宋立林談到，從周公制禮作樂，到孔子援仁入禮，再經(jīng)漢、唐、宋、明、清歷代的闡釋、制度化，禮包含著秩序、尊重、教養(yǎng)，已經(jīng)成為中國人的生活方式。

此像所呈現(xiàn)的夫子神情和藹、姿態(tài)親和，兩手掌心朝內(nèi)交叉相疊，抱持胸前，仿佛在向世人敬禮。王鈺介紹，與前述拱手禮不同，這是“孔子專屬”。業(yè)內(nèi)有研究推測，該手勢可能是古時(shí)祭祀時(shí)使用，根據(jù)周代執(zhí)圭手勢改造而成。

知者樂水，仁者樂山。五峰并峙、五川匯流的山東曲阜尼山，尤以中國著名教育家、思想家孔子誕生地而聞名。如今，這里已推出完整的儒文化主題體驗(yàn)區(qū)，打造綜合性文化載體尼山圣境，吸引無數(shù)游客行人參觀。

走進(jìn)尼山圣境大學(xué)堂，仁、義、禮、智、信五個(gè)主題廳引人注目。環(huán)繞禮廳的中式建筑炫彩華美，五幅一組的《儒家禮樂圖》主題壁畫置于墻上，分別以啟蒙禮、拜師禮、冠禮、婚禮和鄉(xiāng)飲酒禮等主題呈現(xiàn)。

天晴水凈，清風(fēng)拂面。來此瞻仰圣賢的游客們，只要回首眺望，便能看到72米高的巨型孔子像屹然矗立。這尊像是世界上最大、最高的孔子像，也是尼山圣境的名地標(biāo)。

若按照輕重來分，拱手禮有天揖、時(shí)揖和土揖。主要為躬身程度不同，躬身度數(shù)越大，代表的敬意越重。另外，揖禮又分吉兇，吊喪時(shí)男子需右手在外，女子反之，與吉禮、常禮不同。

宋立林說，拱手禮又稱作揖，是種見面禮儀，為古代常禮。通過頷首、躬身、抱拳拱手等，表現(xiàn)出尊重和敬意。施禮時(shí)，男子左手在外，包住右手，女子反之。

啟蒙禮是中國文化傳統(tǒng)中對少兒識字習(xí)禮的啟蒙教育。由啟蒙老師講授人生最基本的道理，參拜孔子像，然后入學(xué)讀書。這一儀式俗稱“破蒙”，為人生四大禮之一。

“望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！彼瘟⒘终f，孔子性情“溫良”，行為“恭儉讓”，修身工夫極高?？鬃酉袷琼嗾?類似彎腰如磬形的姿勢)，身體微微前傾，亦表現(xiàn)出謙遜溫良。